6S的終極奧義其實就是基于績效和風險的標準化，但是我們很難去量化6S所帶來直接利益，所以我們的6S進行的不徹底。

舉個例子，譬如防護手套沒有放在指定的位置上時，我們在通過6S對員工進行要求的時候會說“這里不符合6S的規(guī)定或不符合某項要求”，但我們不能解釋為什么不符合。員工因為在這里工作和生活，必須得去執(zhí)行我們所規(guī)定的管理規(guī)定或要求。但是如果沒有解釋的通這個道理，那么他一定會認為他是被迫接受這些規(guī)定的，在沒有形成習慣之前，一旦沒有了監(jiān)督或束縛，他勢必會想放哪就放哪。

整理要求我們將物品進行區(qū)分，有用的，無用的，經常要用的，偶爾要用的，很少用的，可能有用的等等。這一操作本身并沒有太大意義，主要是為后一步整頓做準備工作；

整頓要求把留下來的必要物品依規(guī)定位置擺放，并放置整齊加以標識。其主要是基于效率和安全的考慮，所以物品放置的位置，在保證安全的基礎上，要實現(xiàn)效益最大化。

譬如手套放置的位置。我放在架子上，我拿過來要1分鐘時間，如果沒有標示清楚，我還要找一下，可能又會花費1分鐘時間，在這個過程中在反應個1分鐘，那這就3分鐘時間了。如果我放在工位旁邊則省去這三分鐘時間，那我就又可以多生產3分鐘的產品，那么6S的價值就是你在節(jié)省的這段時間內所生產產品的增值。所以這個環(huán)節(jié)中位置和標示，主要是為了效率和安全的考慮，那么有人會說我每天那么多東西要用，勢必有些東西要放到其他不方便的地方，這就要考慮到前面的整理，再結合該工具所產生的價值，做一份價值排序的表單，什么東西該放哪里，則一目了然。

如果說整理整頓好解釋和好理解，那么對于清掃和清潔來說則更加難以解釋的透徹。

清掃（SEISO）的要求是將工作場所內看得見與看不見的地方清掃干凈，保持工作場所干凈、亮麗，創(chuàng)造良好的工作環(huán)境，為了穩(wěn)定品質和減少工業(yè)傷害。但你總不能說我一天不打掃衛(wèi)生，我的品質就不穩(wěn)定了，我一周不保持地面干凈，就會有工業(yè)傷害發(fā)生吧。所以針對清掃清潔我們要宏觀的去看待，清掃本身不產生任何直接價值，甚至還會造成費用，清潔也是一樣。

但是其作用毋庸置疑是巨大的，舉例說明：我們一段時間不洗手，沒什么問題，我們一段時間不保持手處于干凈的狀態(tài)，可能也沒什么問題，但是你這一段時間不洗手，首先會有細菌或其他的東西在你的手上積累，滋生和發(fā)生變異轉化成其他細菌，那么在這段時間內，你可能就會有生病的風險。那我們要求在餐前餐后，手弄臟了的時候，以及重要場合前我們都要洗手，這是因為在這些時刻你的手上積累和滋生細菌的風險最大，另外我們會根據(jù)我們的自身習慣和工作要求，我們能夠知道我們的手大概經歷多久就會臟，所以會需要在變臟之前洗手，但通常我們洗手的頻次要遠大于能夠保持手潔凈的這個時間。這也就是我們清掃的主要依據(jù)，所以我們在這方面所產生的費用其實是遠大于我們的需求的。

解釋了清掃，清潔也就好解釋了，那就是為了避免在“餐前餐后，手弄臟了的時候，以及重要場合前我們都要洗手”這些時刻產生更多的費用，所以我們要盡可能的延長清掃的周期。

素養(yǎng)，素養(yǎng)是一個在清潔的基礎上放大了的詞匯，其放大主要表現(xiàn)在內容的更多元，就是不僅僅是要求環(huán)境衛(wèi)生方面，還包括了工作習慣，生活習慣，精神衛(wèi)生等等很多方面。

安全，這里的安全其實是獨立于前面的5S的，更強調基于風險的考慮。

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